Портал Теософического Сообщества

Первая Последняя (2)
#255113 17.05.13 10:07
Анна, просто нельзя никак помочь. За ручку ведь не возьмешь, через самого себя не перекинешь. Сам должен карабкаться
#256200 22.05.13 10:38
Меня гораздо больше удивляют люди, балдеющие от того, что они уже в курсе какого-то скрытого знания, а другой пусть помучается, поищет, и молчат, как партизаны, с чувством глубокого удовлетворения от своей продвинутости.

Великий грех, согласен с вами. Знание не должно превращаться в стоячие воды. С какой лёгкостью порою читаешь высокие духовные источники, и как трудно порою бывает передать хотя бы часть этих знаний другому человеку! Вчера пересматривал статьи Блаватской про идеалы теософического общества и понял, как безмерно далёк средний человек от воплощения их в жизнь. Стыдно стало за себя.
Указывай "Путь" – хотя бы и слабым мерцанием, затерянный в звездном сонме – подобно вечерней звезде, которая освещает путь идущим во мраке.
#256213 22.05.13 12:08
Николя в № 256200 пишет:
Вчера пересматривал статьи Блаватской про идеалы теософического общества и понял, как безмерно далёк средний человек от воплощения их в жизнь.

Вы ближе к ним, чем многие иные. Вы единственный кто еще в школе по собственной инициативе устроил доклад о ЕПБ.
#256214 22.05.13 12:09
Николя в № 256200 пишет:
Вчера пересматривал статьи Блаватской про идеалы теософического общества и понял, как безмерно далёк средний человек от воплощения их в жизнь. Стыдно стало за себя.

Стыдиться напрасно.
У одного такие идеи вызывают отклик;
-- у другого - эмоциональный всплеск;
-- у третьего - даже не шелохнется.

Если думать, что так происходит от испорченности последних, то ощущения фатальности (падения в пропасть) не избежать, т.к. большинство тех у кого не шелохнется.
А если, подходить к вопросу еще более строго, то и эмоционально экзальтированных также придется списать к испорченным, так как эмоции (кроме может самых возвышенных) также сильно тормозят прогресс знания.
И что тогда имеем в итоге? Ничего хорошего.

Но, если же подходить с позиций разных уровней эволюции, разной стадии активности Души, разности подходов и пр. пр. То никаких таких ущербных выводов не придется делать, но наоборот - делает "игру жизни" более интересной...
ie
#256223 22.05.13 12:49
Спасибо, Герман.
Очень хотелось бы, чтобы форум сохранился. По некоторым уверениям, теософские ложи продолжают вибрировать на высоких планах, распространяя свет истины. Каждое утро, молясь о духовном возрождении человечества, я думаю о Форуме, и очень бы хотелось, чтобы он жил.

Когда читаешь "Голос Безмолвия", душу охватывает неимоверная печаль (особенно когда речь заходит о нирманакайе и прочих почти недостижимых идеалах), возможно, по аналогии (умозрительно), очень отдалённо схожая с той, какая охватывает адепта ("печаль за живого мертвеца"). Поначалу я пугался её, хотя, как следует из "Некоторых указаний", это благая печаль, и бояться её не надо.
Указывай "Путь" – хотя бы и слабым мерцанием, затерянный в звездном сонме – подобно вечерней звезде, которая освещает путь идущим во мраке.
#256459 23.05.13 19:16
fyyf в № 255003 пишет:
фраза "May I help You?" такая же избитая как "I love You" (или даже больше)

Да ну, далеко не такая
Plus la raison fait des progrès, plus le fanatisme grince des dents (Voltaire)
#256478 23.05.13 20:33
fyyfНе просят-не делай!
Не можешь-не обещай!
Пообещал-сделай!-это законы Ману,дошедшие до нас из Золотого Века.Их ценность в том,что они являются также опытом более совершенного общества.Мы же своими достижениями и своими формулами построения общества как пигмеи против космической индустрии.Сатья-югане наверное же знают,что говорят...
#258738 03.06.13 11:47 (правка 03.06.13 11:56)
fyyf в № 255003 пишет:
Александр Пкул в № 254953 пишет:
"скайп-воздействия" сильных воль на слабые,

Почему обязательно, если один помогает другому, то это подавление одной воли другой? Милосердие - это не подавление.

Почему обязательно помогает? Почему только милосердие? Вы разве монист или нечто в этом роде, чтоб настолько упускать из виду двойственность, присущую всему проявленному в этом мире!?
Если сложно ответить на этот вопрос, то спрошу иначе.

Почему в Бислане взрослые, мстящие не важно за что - и не важно, мстящие ли или просто убивающие - убили более половины детей?
Где здесь не то чтоб какая-то мизерная часть нулевого милосердия, но простая логика и минимально здравый смысл?! И почему некоторые поддерживают "через скайпы" не совсем внятные условия, включая некоторые экономические и культурологичяеские "образцы жизни" , которыми благодаря этой почти рекламной поддержке, одних люди косвенно настраиваются на убийство других людей и даже совершщенно невинных детей?

Если снова сложно, то спрошу совсем просто.
Почему столь добрая на слух и такая прекрасная на вид "наша телереклама" должна, например, помогать всем, кто ее смотрит, а не скорее тем, кто заказывает ее показ?

P.S. У меня с некоторых пор все меньше времени на нормальное общение не только здесь, но и вообще с родственными мне по дузу людьми. Даже с трехлетней внучкой позаниматься этим "помаганием" нет времени совершенно! Не вижу ее вторые сутки, так как ухожу когда та спит и прихоже соотвественно тогда же.А если б даже и ывидел, то все что успеваю лично я, так это побегвать с ней по комнате, не успев даже перекуситть перед 12-ти часовой ежедневной сменой. А ведь, казалось бы, все долждно наоборот: человек на склоне лет должен отрабатыват, наконец, это "цезарю цезарево" и начинать "богу богово" - начинать все чаще заниматься своей дущой и/или передачей ее опыта другним: помогать, как Вы говорите.

Теперь представьте, что некто получив ложный опыт, купил себе скайп и массу свободного врямени...
Хотя некоторым оба помогающих "предмета" могли и оплатить. Посмотрите на Турцию, но лучше на Сирию. Разве 80000 убитых на данный момент в этой несчастной стране закладывались в ту "помощь по скайпу", с которой и началась вся эта убийственная революция?
Все. Пора на смену.
*** In Truth We Trust ***
#258749 03.06.13 14:01
Александр Пкул в № 258738 пишет:
А ведь, казалось бы, все должно наоборот: человек на склоне лет должен отрабатыват, наконец, это "цезарю цезарево" и начинать "богу богово" - начинать все чаще заниматься своей дущой и/или передачей ее опыта другним: помогать, как Вы говорите.
Пора просто наконец отделить кесарево от божьего,Александр. Я имею в виду,что Божие-это чистая теософия,доктрина сердца,а именно без политики самого ТО,порождённого как это ни странно самой ЕПБ,вернее её несовершенством и приумноженное Безант и остальными многократно со всё увеличивающейся прогрессией этого "кесарево" в наше время.Фактически это чистое высоконравственное отношение к жизни и трезвый взгляд на жизнь-вот что такое теософия,без всех этих лозунгов и политик международного масштаба.Я не считаю теософию ни ребёнком ЕПБ ни её опекунством,она была и будет тем,чем являлась всю жизнь-короной человеческого развития и ЕПБ всего лишь веха в её истории,как этих вех было немало и до неё.Не нужно заключать себя в узкие шоры теософии от ЕПБ и только.В этом случае станет вполне понятным реалии жизни и основы Кесаря-преступное завладевание и злоупотребление силой одними над подобными себе же с целью получить свой рай любой ценой за их счёт здесь и сейчас.В этом отношении сознательный и образованный революционер с развитым пониманием справедливости и чувством долга,жертвует своим индивидуальным развитием,нарабатывая карму вступая в борьбу,противостоящую и нейтрализующую безумное животное стремление эгоизма подмять мир себе подобных (а желательно с их позиции и весь мир с небесами вместе) под себя.
#258826 04.06.13 00:00
Если только оттачивать интеллект и не взращивать в себе добродетели, если только накапливать информацию, то никакого продвижения вперед не будет, и благосостояние людей окажется под угрозой. /26, с.22/

Бхагаван шри сатья саи баба
#259025 05.06.13 01:45 (правка 05.06.13 01:54)
Абель в № 258749 пишет:
Пора просто наконец отделить кесарево от божьего,Александр. Я имею в виду,что Божие-это чистая теософия,доктрина сердца,а именно без политики самого ТО,порождённого как это ни странно самой ЕПБ,вернее её несовершенством и приумноженное Безант

Чистая теософия не делается несовершщенством. А если нечто делается, то это не она.
Вообще, любая религия, учение тем дольше и бладатней дл\ окружающего мира существвуют и действуют, чем чище их первый и последуюющие передатчики, носители. Первые, в точнее говоря - первая была чиста в этой самой "доктрине сердца". Насколько, насколько это было возможно.
Не просто плохо, но очень плохо Вы как впрочем и очень многие здесь знаете историю "явления теософии" не протс 19-му веку, но всему этому Циклу, - явления не только "доктрины сердца", но и того "учения ума", которое соотвествует науке Раджа-Йога...

С осторожность произношу последнее, Да и первое, то есть, слово "теософия" тоже произношу также. И даже с печалью. Ибо хотя сам не хочу, чтоб этот разговор из-за одной или пары обычно знакомых всем фраз ушел бы в сторону бесконечно долгого, более чем стлетнего толкования этих на слуз знакомых всем значений, смыслов и т.д., я тем не менее понимаю, что даже эта оговорка может оказаться здесь не услышанной. Такая возможность почти доказана здесь всем или почти всем предыдущим опытом общения на теософские темы. Поэтому, повторяюсь и настаивая, говорю еще раз: я не хочу, чтобы снова увидев некотореы "знакомые всем теософам" слова, Вы бы начинали пропускать все прочее в связи с ними - все то, что я написал и еще напишу вне теософских терминов.
Одно из прочего, что могут здесь снова пропустить я снова повторю: Вы, точнее вы все очень плохо знаете реальную историю теософского движения.Не просто историю теософских обществ или хотя бы некоторых из них, но именно всю историю всего этого движения здесь практически не знают!
А потому не только Вы, но и никто здесь не может, а говоря точнее и утверждая прямо, не имеет никакого права что-либо говорить о том, что Вы назвали "политикой ТО".
Ничего кроме самого приблизительного, предельно общего и наиболее неясного вы здесь сказать не можете. Вернее, конечно, вы здесь можете сказать что-угодно. Но будет ли это является правдой, а тем более истиной - вот этого вы никогда не узнаеет. Во всяком случае, не узнаете до тех пор, пока не изучите, а прежде не переведете не столько то, что здесь называют "матчастью", но и все то, что здесь лчино Вами было только что названо "политикой ТО". И это вместо того, чтобы начать с более просого и одновременно с более фундасменталнго. А именно, с истории того, что бывает прежде любой интерпретации. Без истории не быват никакой науки. А также никакой "политикм ТО".
Вот ооэтому, а равно по причине крайнего дефицита личного времене, а также из-ща моих "повторов", прощлых неоднократных разговоров на эту непознанную историко-теософскую тему, я не собираюсь комментировать процитированные мною Ваши последние слова - фразу касательно "несовершенства ЕПБ", которое было "приумноженно Безант". Если бы вы знали "матчасть" или хоты бы только историю всего этого движения, то никогда не поставили рядом ЕПБ и, например, Безант.

Скажу сейчас только одно по этому поводу и на этом попрощаюсь до лучших времен и возможностей, повторив напоследок еще раз то, что ни нашу "матчасть", ни реальную и практически заверщенную за исключением отдельных деталей Историю ее и в связи с ней, с "матчастью" вы здесь (в русскоговорящей среде) в совершенстве не знаете. И что самое удивительное и, возможно, наиболее печальое, так это то, что вот это "второе" вы здесь знать даже и не желаете. Посмотрите хотя бы на характерных константиновских "****болов" - на два, а быть может, и более поколений вам неизвестных тех, кто собирал по крупицам, хранил и, наконец, передавал другим эту самую, Реальную Историю Теософского Двидения. Поищите тот мой, почти монолон, если сомневаетесь в последнем утверждении. А напоследок я скажу... Не только наша Доктрина, но и наша История не знает компромисов!

Так что, ни Безант, ни тем более Бейли рядом с Блавасткой не стояли. Хотя, конечно же, в физическом смысле, первая не просто стояла рядом с Е.П.Б., но ... Ее - их всех подпустили к нашему Делу настолько близко, настколь она, они и ее, их "Гуру" того хотели. - "Дали фору", если говорить по простому. Но если говоить именно и точно так, как говорила ЕПБ и ее - и наши Гуру словами Ашоки, то... Ищите и смотрите в "матчасти", например, то место, где прямо говорилось о спасительной тени неких древ, одинаково спасающих от пажящих лучей раскаленного солнца как друзей, так и врагов.
*** In Truth We Trust ***
#259026 05.06.13 01:48 (правка 05.06.13 01:48)
...
*** In Truth We Trust ***
#262317 22.06.13 00:39
Абель в № 258749 пишет:
Не нужно заключать себя в узкие шоры теософии от ЕПБ и только.

Что Вы понимаете под "Широкими шорами Теософии"?

Не секрет, что какая-то часть Истины имеется в каждой религии, в философских и оккультных трудах философов, мистиков, посвященных и т.д.

Но, можете ли Вы назвать хоть одного человека, кроме Блаватской, кто написал бы об этом?

Почти каждый автор претендовал на свое исключительное и верное понимание Истины.
#262330 22.06.13 08:00
Татьяна в № 262317 пишет:
Абель в № 258749 пишет:
Не нужно заключать себя в узкие шоры теософии от ЕПБ и только.

Что Вы понимаете под "Широкими шорами Теософии"?

Наверное, лорогу в ад. См. "широкими вратами...".
*** In Truth We Trust ***
#262472 23.06.13 01:11
Александр Пкул в № 262330 пишет:
Татьяна в № 262317 пишет:
Абель в № 258749 пишет:
Не нужно заключать себя в узкие шоры теософии от ЕПБ и только.

Что Вы понимаете под "Широкими шорами Теософии"?

Наверное, лорогу в ад. См. "широкими вратами...".
Вот это и есть шоры.А я вижу наряду с ЕПБ и Парацельса ,и Платона ,и св.Павла и др.Насчёт ада ,это не для меня,так как я совершенно свободен от этого предрассудка.Я прекрасно понимаю как устроен мир и что есть жизнь и смерть.Смерть -не более,чем сон и судя по своим снам уже сейчас знаю с чем мне придётся столкнуться.Я не боюсь кармы,ибо знаю что она такое,а также знаю что есть энергия и как осуществляется вибрация,трепет ,созидающий мир.Вы об этом читаете,а я это вижу ретроспективным видением.Мне совершенно нечего бояться ни здесь ,ни где либо ещё,так как я вижу основу основ.Попросту говоря я построил мандалу мира и вся моя проблемма-это смести её теперь ко всем чертям без сожаления,а это не так легко и возможно желание ею поделиться,пока я её не смёл-всего лишь отговорка эго,так дорожащим этим трудом и мотивирующим состраданием.
#262590 23.06.13 14:04 (правка 23.06.13 14:06)
Надежда 007 пишет:

Церемония бракосочетания состоялась , когда я останавливался в их доме, хотя и не присутствовал на ней. Но я видел их, когда они вернулись из резиденции священника после совершения обряда.
Когда я наедине выразил Е.П. Б. мое изумление ее сумасбродству выйти замуж за мужчину моложе себя, к тому же невыразимо уступающем ей в умственном потенциале, который даже никогда не сможет быть ей приятным собеседником, и очень ограниченного в средствах, поскольку его Торговое предприятие тогда еще не было основано. Она ответила, что это судьба, которой она не могла избежать. Его и ее жизни оказались временно связаны

вместе неумолимой кармой, и их союз был ее наказанием за гордость и сильнейшую воинственность,что затрудняло ее духовную эволюцию., и в то же время никакого длительного вреда не принес молодому человеку. Неизбежным результатом стало то, что эта злополучная пара жила вместе, но через несколько месяцев муж забыл свой обет бескорыстия, и к ее величайшему отвращению, стал назойливее любовника. Она сильно ушибла ногу и в июне это вылилось сильной болью...


Дракоша:

интересна мотивация брака ЕПБ
не имея сексуального опыта, ей, вероятно хотелось его испытать...


Дракоша:

3D ещё не всё сказала,
что думала... у-га-га...
...изучать, не знчт исповедовать...

Хеле:
Вообще вступить в брак с грузином без намерения sex отношений... это как-то нереально.
+++++++++++++++++


Видно Дракоша, я тебя окончательно испортил.
Ну, Надежда «Ы» в самом деле запостила настоящий дурдом.
Есть один добрый анекдот на эту тему.

Женился заяц на дракоше. Не на жирафе, у которого шея тоже длинная, а на дракоше. И вот стал немногословный заец раздевать дракошу, раздел и впал в меланхолию. Какие прекрасные ноги, какие груди, какой мощнейший хвост!
Но тут будто бы назло звонит фиифа. И эти подруги стали болтать по телефону (а дракоша может по 3.5 часа). Час проходит, два, заец уже сорок раз встал (у зайца встал), бороду почесал и лег. Уж пора ложиться, а дракоша все болтает и болтает, как говорящая голова, каждая голова по часу.
Наконец заец не вытерпел и говорит:
- Закрой фонтан! Нижний фонтан закрой тож. Не то я тебя забаню! Поняла? Уга-га-га, у-гу-гу!

Услышала дракоша и как завопит она:
- Ах ты, мерзкий сын! Ах ты ушастый! Где мой УК…, так статья номер … , угнетение прав, вызывание розни! Уга-га-га! У гу-гу! Пкул, пкул!

- У-га-га, у-гу-гу! Вах, вах, вах! Пкул, пкул, пкул!

-У- га- га! У гу-гу-гу! Пкул, пкул, пкул! Вах, вах, вах!
Короче, одним словом – чем не большой сумасшедший дом?
#262591 23.06.13 14:10
пока тя опять не отправили в парилку
сформулируй ужо свои претензии к ТО и ЕПБ
---
а то что ты креативен безмерно, это и так давно уже ясно
Если хочешь встретить дживу стань Шивой (с)
#262594 23.06.13 14:35
Карпов Стас в № 262591 пишет:
пока тя опять не отправили в парилку
сформулируй ужо свои претензии к ТО и ЕПБ
---
а то что ты креативен безмерно, это и так давно уже ясно


претензии к ЕПБ:

а) небрежность написанных ее книг.
б) противоречивость и обильность фантазий в ее трудах.
в) агрессивность и искаженность историч. фактов в ее трудах.

Короче, легче сказать, что хорошего в ее книгах.

претензии к ТО:

абсолютная бесперспективность.
ложная основа (базис)
кумирство-мухутминство
исповедание безбожия-пурушество.

Короче, легче сказать, что хорошего в нем.
#262595 23.06.13 14:55
Листы старого дневника, первая часть (1874-78)





Генри Стил Олькотт

ГЛАВА IV

Второй брак Блаватской

Взявшись составить нечто вроде последовательного отчета о раннем периоде Теософского общества, в который я хочу включить все дни моего общения с Е.П. Блаватской, насколько я их запомнил, я не могу не сослаться кратко на случаи осаждения ею рукописей, которые упоминаются в моей книге «Люди с того света» (с.455-458). По видимости, как выше говорилось, они даны были мне Джоном Кингом, духом из камалоки, бывшим пиратом, в дальнейшем посвященным в рыцари Его Величеством королем Британии Карлом II, но сейчас , очевидно, просто псевдонимом элементалов Блаватской.

Во время спиритического сеанса в ее номере отеля в Филадельфии, вечером 6 января 1875 года, предполагаемый Джон Кинг производил феномены, и я сказал: «Если вы действительно дух, покажите мне вашу силу. Сделайте мне, например, копию последней записки E. W. к мистеру Оуэну , находящейся в бумажнике в моем кармане. Никакого внимания не было обращено на мою просьбу в тот вечер но на следующий, когда ЕПБ писала, а я за тем же столом был погружен в чтение, раздался громкий стук.

Позвавший меня, английскими буквами написал: «Можете вы мне положить под стол словарь?» Здесь был лишь один словарь – русско-английский словарь, принадлежавший ЕПБ, и он был передан ( причем не упал, а был принят невидимыми руками кого-то, кто мог удержать столь громоздкую книгу), как нас и просили. Затем стуками была передана просьба передать бутылку гуаммиарабика (растительного клея) и перочинный нож. Они также оказались под столом, после чего последовало недолгое молчание, после чего нам было отстукано слово «Смотри!»

Мы взяли в руки книгу и на форзаце ее нашли копию осажденной записки, о которой шла речь. Просьбу подать нож мы расценили так: бесконечно малое количество металла, составляющего лезвие, распалось и использовано было для осаждения черных букв из состояния металлических испарений.
Небольшое количество гуаммиарабика также испарялось с целью успеха эксперимента. Бумажник, содержащий дублированную записку, был у меня в кармане непрерывно все мое пребывание в Филадельфии, кроме получаса до начала эксперимента, когда я положил его на каминную полку, и он был на виду, когда я поднял глаза от книги. Блаватская все это время была в двух шагах от меня , за своим письменным столом, и больше ни один человек не мог бы быть нами не замечен в номере.

При сравнении оригинала и дубликата наложением стало очевидно, что это не было факсимиле, а нечто более интересное.
Следующим вечером ЕПБ и я возобновили наши попытки и получили отклик в виде стука по Бристольской чертежной доске с предложением передать под стол документ.
Показав сначала, что обе стороны листа пусты, моя коллега передала его под стол «Джону Кингу», после чего велела мне смотреть на часы, следя за тем, как много времени потребуется для завершения опыта. С моими часами в руках я заглянул под скатерть и убедился, что там есть только один лист бумаги, переданный нами. Всего через тридцать секунд стуками было сообщено: «Сделано!».

Я посмотрел на бумагу, и был разочарован, увидев, что лист был чист как и раньше. Однако, под ковром был найден еще один лист, который был превосходившей оригинал копией письма EW .На этот раз бумажник, содержащий письмо, был во внутреннем кармане моего пальто, где он непрерывно находился вместе с объектом эксперимента по осаждению, состоявшегося прошлым вечером. Господин Б., который вошел в комнату в этот момент, помогал мне в очень тщательной проверке результатов опыта, размещении их одного над другим и установлении, как я уже писал, истинности явления. Я могу сказать в скобках, что этот господин получил в своем саквояже во время путешествия на поезде, письмо от «Джона Кинга» с какими-то инструкциями личного характера. Он рассказал мне свою историю, показал это письмо, и дал слово чести, что оно появилось в его саквояже, когда он был в миле от Филадельфии и Блаватской.




Как видишь КС я прав, утверждая, что все труды ЕПБ написаны этим элементалом.

Но самое интересное, я уверен на 99%, что и этого Джон Кинга не было. Все это были ловкие трюки ЕПБ, дурилка одним словом.

Просто, следовало бы делать ссылки на множество материалов, чтобы доказать свою т.з.
Но когда я начинаю это делать, то теософы ( и ты в том числе) начинают вопить.

Прочти сам.

И при чем тут экспертиза Харрисона? Ведь после Ходжсона были еще экспертизы (о которых умалчивают теософы), где было доказано, что все ПМ - это подделки.
#262649 23.06.13 21:01
Дар аль Харб в № 262595 пишет:
Взявшись составить нечто вроде последовательного отчета о раннем периоде Теософского общества, в который я хочу включить все дни моего общения с Е.П. Блаватской, насколько я их запомнил, я не могу не сослаться кратко на случаи осаждения ею рукописей, которые упоминаются в моей книге «Люди с того света» (с.455-458).

Тут ошибка, не рукописи, а письмо, копию которого просил Олкотт у Дж. Кинга. На указанных страницах Олкотт приводит оригинал письма и копии.
"Make fo me, for example, a copy of the last note from Elisa White to Mr***"
People from the other world (Olcott, Henry Steel)

Дар аль Харб в № 262595 пишет:
Ведь после Ходжсона были еще экспертизы (о которых умалчивают теософы)

Я Вам уже про них раз 50 говорил и врать не красиво.
#262655 23.06.13 21:24
volt в № 262649 пишет:
копию которого просил Олкотт у Дж. Кинга.


Ну это не отрицает авторство Кинга.

volt в № 262649 пишет:
Я Вам уже про них раз 50 говорил и врать не красиво.


Вы про какие экспертизы? Еще раз.
#262681 24.06.13 00:10
Дар аль Харб в № 262655 пишет:
Вы про какие экспертизы? Еще раз.

Хакан. От обиды ум зашкаливает? Ждёшь тебя, ждёшь, чтобы ответить на твои вопросы, а ты повторяешь попугаем давно объяснённое.
Опять забанили этого "осла".
1) все существующее существует вследст­вие естественных причин;
2) добродетель приносит себе свою награду, а порок – свое наказание;
и 3) со­стояние человека в этом мире есть состояние находящегося на испытании."
Первая Последняя (2)