Портал Теософического Сообщества

#246540 01.01.09 22:58
Из "Буддийского катехизиса" Олкотта — книги, выдержавшей несколько десятков изданий и принятой в качестве учебника в буддийских школах Шри Ланки

Автор: Х.С. Олкотт



ОСНОВНЫЕ УБЕЖДЕНИЯ БУДДИСТОВ

(Приложение к "Буддийскому катехизису" Олкотта)

I. Буддистам предписывается проявлять одинаковую терпимость, сдержанность и братскую любовь ко всем людям без различия, и неуклонную доброту к представителям животного царства.
II. Вселенная эволюционировала, а не была сотворена; и функционирует она согласно закону, а не по капризу какого-нибудь Бога.
III. Истины, на которых основывается буддизм, естественны. Им, как мы верим, в течение следовавших друг за другом кальп учили просветлённые существа, называемые буддами. "Будда" означает "пробуждённый".
IV. Четвёртым Учителем в нынешней кальпе был Шакьямуни, или Гаутама Будда, родившийся в царской семье в Индии около 2500 лет назад. Он — историческая личность, и его звали Сиддхартха Гаутама.
V. Шакьямуни учил, что неведение производит желание, неудовлетворённое желание есть причина повторных рождений, а такое перевоплощение — причина страданий. Потому, чтобы избавиться от печали, необходимо избежать перевоплощения; чтобы избежать рождений, необходимо искоренить желание; а чтобы искоренить желание, необходимо разрушить невежество.
VI. Невежество пестует верование, что воплощение необходимая вещь. Когда невежество уничтожено, постигается отсутствие ценности в каждом таком перевоплощении, рассматриваемом как самоцель, а также первостепенная потребность в принятии такого направления жизни, которым необходимость таких повторяющихся рождений может быть устранена. Неведение также порождает иллюзорную и нелогичную идею о том, что у человека только одна жизнь, за которой следует состояние вечного блаженства или вечных мук.
VII. Рассеять это невежество можно упорной практикой всеохватывающего альтруизма в поведении, развитием разумности и мудрости в мышлении и уничтожением желания низменных личных удовольствий.
VIII. Жажда жизни — причина перевоплощений; когда же она кончилась, воплощения прекращаются и путём медитации совершенная индивидуальность достигает высшего состояния покоя, именуемого нирваной.
IX. Шакьямуни учил, что невежество можно рассеять, а печаль — устранить знанием Четырёх Благородных истин, а именно:
1. Бед существования;
2. Причины бед, которая есть желание, всё время возобновляющееся, будучи не в состоянии достичь своей цели — удовлетворения.
3. Уничтожения этого желания, или высвобождения из его плена;
4. Средств достижения этого уничтожения желания.
Средства, которые он указал, называются Благородным Восмеричным Путём, и они таковы: правильные убеждения; правильная мысль; правильная речь; правильное действие; правильные средства существования; правильное усилие; правильное памятование; правильная медитация.
X. Правильная медитация ведёт к духовному просветлению, или развитию той будда-природы (или способности будд), которая скрыта в каждом человеке.
XI. Суть буддизма, как она была сформулирована самим Татхагатой (Буддой), состоит в том, чтобы —
Прекратить всякое зло;
Приобрести добродетель;
Очистить свой ум.
XII. Вселенная подвержена природной причинности, известной как "карма". Заслуги и упущения существа в его прошлых существованиях определяют его состояние в нынешнем. Потому каждый человек сам себе приготовил причины для последствий, которые сейчас испытывает.
XIII. Препятствия к достижению хорошей кармы можно устранить соблюдением следующих заповедей, суммирующих нравственный кодекс буддизма: 1) не убивай; 2) не кради; 3) не предавайся запретным сексуальным удовольствиям; 4) не ври; 5) не употребляй одурманивающих напитков или наркотиков. Пять других правил, которых нет нужды здесь перечислять, должны соблюдаться лишь теми, кто хочет освободиться от страданий и перевоплощений быстрее, чем обычный мирской человек.
XIV. Буддизм не поощряет легковерия. Гаутама Будда учил, что долгом родителей является дать ребёнку образование в науке и литературе. Он также учил, что никто не должен верить тому, что сказано любым мудрецом, написано в любой книге или утверждается традицией, если это не согласуется с разумом.
Составленно как общая платформа, с положениями которой могут согласиться все буддисты.

Х.С. Олкотт, президент Т.О.


С почтением представлено на одобрение старейшин буддийских сангх наций, представители которых присутствовали на буддийской конференции в Адьяре 8—12 января 1891 г.

(Подписи представителей Шри-Ланки, Бирмы, Японии, Бенгалии; также было в целом одобрено бурятскими и монгольскими ламами, но они не согласились относительно датировки жизни Будды).
Wit beyond measure is man's greatest treasure!
#247436 04.01.09 00:35
"...чтобы избавиться от печали, необходимо избежать перевоплощения..."

А как буддисты относятся к жизнерадостности, присущей детям? Не станешь же объяснять ребёнку, что жизнь есть печаль, и в перспективе надо избежать воплощения. Интересно было бы узнать, чему буддисты учат детей. Неужели они не учат их радоваться жизни?
"Нет на свете абсурда, который бы не отстаивал кто-то из философов". Цицерон.
#247437 04.01.09 03:21
Не знаю. Вообще-то текст был составлен именно для обучения в школах. Правда, потом он был признан несколько сложноватым для ребят, и Ледбитером был написан упрощённый буддийский катехизис для детей. Надо посмотреть, что написано там. Но вообще по его впечатлениям, к детям там относятся куда лучше, чем в Европе (в его время), так что их жизнерадостность никто насильно не подавляет.
Wit beyond measure is man's greatest treasure!
#247438 11.01.09 19:45
Как относятся к детям? Странный вопрос к данной статье.
Всеравно что спросить -
Как относится к детям тот кто не лгет?
Жизнирадостность выражается ведь не во вранье? Причем нигде неговорится, что радоватся жизни нельзя! Как можно нерадоватся возможности преодолеть невежество? Но вот поистине желанье жизни, зная о смерти, есть страдание. Но это ведь невежество, поскольку человек незнает Себя, он связывает себя с некими представлениями - формою, превязываясь к ней и теряя ее он страдает. По этому в буддизме широко распрастранено понимание непривязанности и знание приходящего... А так же действие (дхарма) здесь и сейчас в этом радость, умиротворенность и пр.
Виктория да вы все и так знаете, просто незахотели видать углубится.
"О, не влагай руки в неведомую руку,
Чтобы, идя вперед, не колесить по кругу."
#247439 07.03.09 23:58
Буддизм не поощряет легковерия. Гаутама Будда учил, что долгом родителей является дать ребёнку образование в науке и литературе. Он также учил, что никто не должен верить тому, что сказано любым мудрецом, написано в любой книге или утверждается традицией, если это не согласуется с разумом.


Вот именно! Здравый смысл! Оцени свою истинную цель,теософ, с точки зрения здравого смысла касающегося прежде всего этой жизни, с того что у тебя под носом. Затем соотнеси ее с причинностью этой цели, с причиной которая подвигла тебя "войти в теософию", своим внимательным глазом, разберись какую цель ты преследуешь, и чем она отлична от твоих прежних целей, даст ли она тебе нечто более важное. Если она даст временную поддержку во имя спасения сейчас- прими ее с благодарностью и задай себе снова последний вопрос. Если она даст тебе твердость и спокойствие простого движения в настоящем - ты на верном пути, если она вызовет у тебя беспокойство - ты отстаешь или спешишь в своем движении по пути,сводя на нет идею твоего выздоровления, оттесняя цель и ты тогда движешься в круге грубых вибраций ума порождающих жажду осязаемой формы, веришь в нее, и твоя мысль то восходит с севера как солнце духа, то увлекаемая обстоятельствами возникающей веры в привычный сон овеществления, "смещается" вместе с формой, скрываясь на западе с юга пространства-времени.
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#247440 08.03.09 00:44
[IX. Шакьямуни учил, что невежество можно рассеять, а печаль — устранить знанием Четырёх Благородных истин, а именно:
1. Бед существования;
2. Причины бед, которая есть желание, всё время возобновляющееся, будучи не в состоянии достичь своей цели — удовлетворения.
3. Уничтожения этого желания, или высвобождения из его плена;
4. Средств достижения этого уничтожения желания.
/quote]

Оккультная формула Тетраграмматона вмещает в себя все, включая форму мудрости освобождения. Он ABCD, Абхидхарма, 1234, сверхнейтрализатор всех форм. "СУЩЕСТВОВАНИЕ бед(1)" и мать их ЖЕЛАНИЕ(2) следовать форме, в методике разделяется диафрагмой СРЕДСТВ ДОСТИЖЕНИЯ(в метафизическом живом единстве,10=1) ОТСЕЧЕНИЕМ(3) СУЩЕСТВОВАНИЯ(1) от ЖЕЛАНИЯ(2) с одновременным УНИЧТОЖЕНИЕМ этого желания и ОСВОБОЖДЕНИЕМ(4) из его плена. Правильное всеохватно сужающее виденье открывает будду в человеке. Он должен осзознавать единство себя,своей цели,своего действия,методики которая в форме оккультной доктрины в метафизическом слиянии всех манифестаций идущих в ногу с Тетраграмматоном, НЕ ОСТАВЛЯЯ НИЧЕГО видимого,ощущаемого,познаваемого,взаимодействующего,интуитивного,порождаюшего и порождаемого ЗА ЕГО ПРЕДЕЛАМИ. Я просто напомнил себе самому об этом, показал, что Принцип всеохватывает как учителя так форму самой изреченной им мудрости, и не оставляет нам абсолютно никакого шанса идти иным путем, если говорить о его эффективности, а не о досуге в космогонической, эзотерической форме! Я думаю лучше вынести ведро с мусором, нежели питать себя иллюзиями.
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#247441 08.03.09 01:11
Утверждение СУЖЕНИЯ ПУТИ, единственность встречи всех практик и методик на одном живом перекрестке, как раз и ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ТАНТРИЧЕСКОМ МЕТАФИЗИЧЕСКОМ СУЖЕНИИ К РОЗЕ И КРЕСТУ, ЛИНЕЙНОМУ И ОКРУГЛОМУ, ВО ВСТРЕЧНОМ ДВИЖЕНИИ ВСЕОХВАТНОГО К ОДНОЙ ПОСЛЕДНЕЙ ФОРМЕ - ТЕТРАКТИСУ, который мы назовем парой пустоты и формы, любви и пустотности, являющейся СЕРДЦЕМ ВСЕХ МИРОВ! Потому что он мера всему, включая наши заблуждения и озарения. Да и каждый из нас знает, что любая залдача, которую мы решаем, усложняясь сводится к одному уравнения,давая один единственный искомый результат, если напомнить о здравом смысле. Наша беда в том, что мы увлекаясь процессом анализа и дедукции остаемся в ней,забывая об индукции. Мы ходим в трех соснах, теряя из виду простоту. Когда я говорю о УЗКОМ ПУТИ я говорю прежде всего о простоте, но никак о какой либо сверхтрудной и непосильной вещи, способной опустить голову любому теософу. Я знаю примеры страшнейшей ломки людей которые забывали этот факт, отбрасывая себя еще дальше во всех смыслах, стяжая материалистическую увлеченность, равно как и безпокойную абстрактность, являющуюся разновидностью стяжательства. Таким ярким примером для меня был Хосе Агуельес. Всегда нужно помнить слова Ньютона - то что поднимается - упадет.
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#247442 08.03.09 01:37
Говоря мораль, мы в большей мере указываем на НРАВСТВЕННОСТЬ, которая зримо и незримо присутствует и должна присутствовоать как акцентиролванное совпадение и автоматическое следствие отсутствии всякого стяжательства всяких форм, кроме формы тетрактиса в метафизическом отождетсвлении единства и четырехтактового совпадения в триединтсве всей свое сущности и видимого. И будда это видит как

Суть буддизма, как она была сформулирована самим Татхагатой (Буддой), состоит в том, чтобы —
Прекратить всякое зло;
Приобрести добродетель;
Очистить свой ум.


если говорить о "чистой" карме

XII. Вселенная подвержена природной причинности, известной как "карма". Заслуги и упущения существа в его прошлых существованиях определяют его состояние в нынешнем. Потому каждый человек сам себе приготовил причины для последствий, которые сейчас испытывает.


Она существует в форме времени иллюзии трансформации форм и состояний. Олькотт поставил ее номером 12, намекая нам что карма есть время и форма, способная быть в нашей неспособности или намерению привязки к любой форме, равно как и к форме ТД. Время наш отец.
Номер 13 намекает нам что это Мудрая Дева скрывающая под своей лягушачьей кожей тетрактис. Номер 14 намекает нам о рождении разума(сына человеческого), как герметически равновесный и главный инструмент в умелых ЛИЧНЫХ, а не чужих руках.
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#247443 08.03.09 01:45
Ни буддист ни теософ ни христианин ни мусульманин не должен строить иллюзий насчет того, что их форма учения может чем то превосходить ода другую. Я хотел ранее сказать, все как то недосуг и не повод, что лозунг НЕТ РЕЛИГИИ ВЫШЕ ИСТИНЫ НИКОИМ ОБРАЗОМ НЕ ОЗНАЧАЕТ ЧТО ЕСТЬ ФОРМА ИСТИНЫ КОТОРАЯ ВЫШЕ ФОРМЫ ЛЮБОЙ ИЗ ОРТОДОКСАЛЬНЫХ РЕЛИГИЙ Кто вам это сказал, дорогие мои "отдельные" теософы, "выбрасывающие с водой" ценность, присутствующую и неизменную в последних. Зря,зря.
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#247444 08.03.09 01:53
1.04-01-2009 00:35 Виктория Ефремова
"...чтобы избавиться от печали, необходимо избежать перевоплощения..."

А как буддисты относятся к жизнерадостности, присущей детям? Не станешь же объяснять ребёнку, что жизнь есть печаль, и в перспективе надо избежать воплощения. Интересно было бы узнать, чему буддисты учат детей. Неужели они не учат их радоваться жизни?


Насчет убийства жизнерадостности в детях будда не говорил. Он говорил что долгом родителей является дать ребёнку образование, которое в дальнейшем позволит им сохранить равновесие невозможное без таких условий, дающих такой результат как отмечено Оль-кот-том

Прекратить всякое зло;
Приобрести добродетель;
Очистить свой ум.
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#247445 08.03.09 01:55
Виктория, отсекайте нагромождение, зак которым заблуждение, которое всякий логически и трезвомыслящий человек может понять как умышленное беспокоящее.
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#247446 08.03.09 01:58
С праздником Вас!!! Мы мужчины еще не способны в полной мере уважать Изиду,чтобы молчать в присутствии ее воплощения в виде женщины, включая Вас. Каюсь. Но я надеюсь что моя реплика все же была направлена более теософу чем ей.
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#247447 08.03.09 02:04
Ваше морализаторство уже просто ДОСТАЛО.
Wit beyond measure is man's greatest treasure!
#247448 08.03.09 02:08
когда что то достает пора тушить свет
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#247449 08.03.09 02:21
честно признаться когда мне сказали что я оталкиваюсь не от нравственности а от гипотетики, это также было для меня ударом среди ясного благообразного неба. безнравственность всегда будет разрушать связи между людьми включая братство Т. Это просто и ясно.
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#247450 08.03.09 03:17
Х.С. Олкотт = XCLC = XXLX = 40 = 4
90(XC,вечнорожденный,9,зерно) аL(Л,священный,свет,лайт) сатурн(кот, САТ,истина) о(безконечный) ТОТА(ТТ,божественной мудрости)
неумирающее зерно священой истины безконечной божественной мудрости(тетрактис)
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#247451 10.03.09 03:44
NGG
Z>Ваше морализаторство уже просто ДОСТАЛО

Чесно скажу, хоть Шура мне и приятель - я не могу понять о чем он столько здесь понаписал. Для меня все это к сожалению бессмысленный набор слов (если не букв...).

И ведь он это пишет для кого-то, думает что будут читать!?
#247452 10.03.09 20:31
И ведь он это пишет для кого-то, думает что будут читать!? пишет:

прежде всего для себя, а там как получится...я же не писатель и не богослов
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#247453 10.03.09 20:37
Ген,я же тебя предупреждал,
что сам не знаю что из этого роя
может получится у меня.

Еще стих для друга.
Только в соединении Розы и Креста
Мы получим состояние Будды и Христа.

Считай меня начинающим поэтом от теософии, если я буду более понятен тебе в тако форме. Тогда в таком случае каким? О вкусах не спорят.У меня просто нет иных оправданий перед другом.
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#247454 10.03.09 20:50
NGG
#247455 14.03.09 20:54
И ведь он это пишет для кого-то, думает что будут читать!?


Читают кому надо.
#247456 18.09.12 15:25
Виктория Ефремова пишет:
"...чтобы избавиться от печали, необходимо избежать перевоплощения..."
А как буддисты относятся к жизнерадостности, присущей детям?


Буддисты считают, что все мы стремимся к счастью, а не к печали,
и Будда указал путь к достижению. все мы движемся от страдания к счастью, а не наоборот,
поэтому буддизму совсем не свойственна скорбь по страданиям, а скорее движение ОТ них к счастью...
Посмотрите на Его Святейшество Далай Ламу:
разве это не пример жизнерадостности ?! Я видел детей-буддийских монахов, и как они играют
:-) ..не сравнить с песочницей в мегаполисе конечно...
#247457 18.09.12 15:32
...кстати когда Его спросили как воспитывать детей, Он сначала похизикал, сказав, что у него их нет, а потом ответил: "Давайте им как можно больше любви"
#247458 15.11.12 09:38
Пункт номер два про эволюцию меня просто вырубил, не в смысле сказанного, а в использовании термина "эволюция" приминительно к буддизму. Буддист это учёный, и это утверждается в четвёртом пукте. В какой области они развиваются - "в уничтожении желания". Непонятно почему тогда поощеряется желание учить и быть обученным.
#247459 15.11.12 15:01
Потому что это не желание, а стремление
Wit beyond measure is man's greatest treasure!